375 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas e tradições das terras de Capelins 

Concelho de Ferreira (Capelins) 

Encontramos diversos documentos que atestam ter sido Ferreira (Capelins) um Concelho da Comarca de Elvas, entre os quais o que em parte passamos a transcrever:

"Votada a Constituição de 1821, prepararam-se as cousas para se proceder à eleição de deputados em 1822, repartindo-se então para esse effeito o Continente do Reino e Ilhas em 26 divisões eleitorares.

Junto ao decreto de 11 de Julho de 1822 saiu um mapa geral d' esta repartição que devia servir provisoriamente para os actos eleitoraes, e d' elle se vê que a Provincia do Alentejo era repartida em 3 divisões, centralizando-se as últimas operações do escrutínio em Évora, Beja e Portalegre.

Este mappa satisfaz a diversos quesitos, respetivamente a todos os concelhos do Reino, fazendo a distribuição d' estes pelas 3 divisões eleitoraes, e dando-nos o ensejo de conhecer os fogos e habitantes que em cada um d' elles havia no anno de 1821.

Vamos aproveitar estes elementos para constituir a estatística da população das Comarcas n' este tempo, em que se manifestam já os prenuncios da sua remodelação nos actuais districtos administrativos.

(...) Comarca d' Elvas - 7 Concelhos: Elvas, Campo-maior, Mourão, Terena, Barbacena, FERREIRA DE CAPELLINS e Ouguela com 7.040 fogos e 26.761 habitantes.

(...) Confrontando este agrupamento de Concelhos com a constituição das Comarcas de 1739, encontramos augmentada a comarca d' Évora... (...) Da d' Elvas desappareceu Olivença, entrando na lista dos Concelhos o de FERREIRA DE CAPELLINS, creado de nôvo."

Assim, parece-nos que, em 1739, o Concelho de Ferreira (Capelins) teria sido extinto, ou pelo menos nessa data não constava como Concelho, voltando a ser Concelho da Comarca de Elvas em 11 de Julho de 1822.

Continua... 

374 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos
História de Capelins
A "guerra" da mudança do Concelho de Monsaraz para Reguengos, envolveu a Freguesia de Santo António de Capelins em 1840

À Comissão de Administração foi presente o requerimento dos habitantes da Villa de Monsarás, os quaes se queixam, de que a Sede daquelle Municipio, fosse mudada para aldêa de Reguengos, hoje Villa Nova do mesmo nome: os Peticionarios depois de alegarem a injustiça, que se lhes fizera com aquella mudança, não sendo para ella ouvidos, e a incommodo que lhe resulta, pedem, que o antigo Concelho de Monsarás, e hoje de Reguengos, seja dividido pela Ribeira do Álamo, que na estação invernosa, véda em muitas occasiões a communicação entre os dous pontos, e que á parte que ficar pertencendo a Monsarás, se junte a Freguezia de Santo Antonio de Capellins, em outro tempo pertencente ao Concelho de Terena, e hoje ao Alandroal pela extincção daquelle, o que seria de muita commodidade para os habitantes da dita Freguezia, por distarem tres legoas do Alandroal, e uma de Monsarás; pedem, que igualmente as antigas rendas do Municipio sejam divididas entre os dous Concelhos, e allegam o injusto vexame que sem isso terão de soffrer pelas inmoderadas despezas, que forçosamente se hão de fazer, e se estão fazendo em Reguengos para a edificação necessaria, aonde não ha um só estabelecimento para as funcções Municipaes, em quanto que os edificios publicos de Monsarás se estão demolindo, recaindo mesmo as fintas e impostos Municipaes em consequencia desta, e outras despezas, em virtude das quaes aquelle rico Concelho se acha hoje empenhado. Os Peticionarios além de outras muitas razões, que allegam em favor da sua pertenção, offerecem á consideração desta Camara a commodidade dos povos, pois que a maior e mais rica povoação, se acha mais proxima á antiga Villa de Monsarás do que a Reguengos e situada além da Ribeira do Álamo por onde pertendem a divisão; depois a utilidade politica da conservação da Villa de Monsarás com suas Authoridades, pois que sendo aquella Villa fronteira ao Reino de Hespanha, e collocada a menos de meia legoa delle, as conveniencias politicas exigem que alli se conserve sempre uma boa povoação, que em qualquer tempo coadjuve aquelle ponto de defeza, que entrou sempre no systema das Praças fronteiras daquelle Reino; e que além disso a remoção das authoridades para a Villa de Reguengos, deixa o Paiz aberto aos contrabandos, com grave prejuizo da Agricultura, e Industria Nacional; pedem igualmente, que lhes sejam restituidas a Santa Efígie de Nossa Senhora da Conceição, e de Sua Magestade a Rainha D. Maria II, e Duque de Bragança, e bem assim o Estandarte da Camara, e o sino da mesma, o que tudo lhes fôra tirado. A Commissão ponderando as graves razões allegadas por aquelles povos, não sendo de menos peso as grandes dissenções, e acalorada animosidade que se tem estabelecido entre as duas povoações, com grave detrimento da ordem publica, encontra motivos bem fortes para deferir favoravelmente á sua pertenção, e principalmente porque entende, que na divisão territorial se deve inteiramente attender á commodidade dos povos, mas para não preterir alguma diligencia que a possa esclarecer, e de parecer, que se remetta ao Governo a Petição para este mandar ouvir pelo Administrador Geral d'Evora, a Junta de Parochia das Freguezias da. Villa de Monsarás, e aquellas que ficam além da Ribeira do Álamo, por onde se pertende a divisão, e a de Santo Antonio de Capellins, que se pertende annexar, sendo suas respostas remettidas com urgencia a esta Camara, com a do Administrador Geral, sobre cada um dos factos allegados pelos Peticionarios, a fim de que a Commissão possa dar o seu parecer definitivamente. Sala da Commissão, em 2 de Julho de 1840. = Conde de Linhares, Presidente = Barão de Renduffe = Fernando Pinto do Rego Cêa Trigueiros = Francisco Tavares de Almeida Proença = Manoel Gonçalves de Miranda = José Teixeira d'Aguilar, Secretario = Felix Pereira de Magalhães.

Concluida a leitura, disse

O Sr. Vellez Caldeira; — A mente da Commissão é certamente esclarecer-se com estas inibi mações, mas esclarecimentos a respeito dos Supplicantes tem ella nesse pedido; eu não me opponho a que se requisitem, mas é de justiça ouvir tambem os Supplicados, porque esses não se devem privar da audiencia: em consequencia peço, que seja tambem ouvida a Camara Municipal do Reguengo, e as Authoridades Administrativas desse Concelho.

O Sr. Barão de Renduffe: —...

O Sr. Barão da Ribeira de Sabrosa: — Eu tenho pedido a palavra para fazer um requerimento como acaba de fazer o Sr. Vellez Caldeira; e peço licença para unir os meus votos aos seus. Monsaraz é um rochedo descarnado; está fundada a sua população na Lua; é mui pequeno, e decresce continuamente; não é um ponto de defensa no systema de guerra; suas communicações são poucas em consequencia de sua posição. Por tanto desejo que se Ouça a Camara da Villa do Reguengo a par da de Monsaraz; pois é isto o que a justiça pede.

O Sr. Barão de Renduffe: ----.

O Sr. Lopes Rocha: — Queria dizer que se devia observar a Lei. O Codigo Administrativo no Artigo 253 manda que as Juntas Geraes de Districto informem sobre o melhoramento das divisões dos mesmos Districtos; por tanto pedindo-se estas informações é muito regular que se exijam das authoridades a quem a Lei incumbiu taes diligencias, e a Junta Geral do Districto, se lhe parecer conveniente, que mande ouvir os Supplicantes, os Supplicados, os Administradores dos Concelhos, etc. 

373 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos
História, lendas e tradições das terras de Capelins
Segredos de Capelins 

Parece que, a maioria dos segredos de Capelins estão relacionados com o Marranismo (práticas de judaísmo pelos judeus falsos cristãos), que tudo faziam para enganar os vizinhos! Sabiam todas as orações cristãs e comportavam-se como verdadeiros cristãos, mas na realidade continuavam fiéis ao judaísmo que praticavam em lugares afastados da vizinhança, porque não podia ser na intimidade de suas casas com receio de serem ouvidos e denunciados à Santa Inquisição! 

No concelho de Terena foram presos, torturados e, pior do que isso, queimados vivos, alguns cristãos novos acusados de marranos, como o caso seguinte:

No Auto de Fé de 2 de Agosto de 1551 foi queimado vivo pela Inquisição de Évora, Lourenço Luís, trabalhador, viúvo de Apolónia Maria, natural de Felgueiras e morador na freguesia de S. Tiago, termo da vila de Terena (distrito de Évora), acusado de ser culpado por reincidências de curas e bênçãos supersticiosas. 

(Foi acusado de bruxo, mas parece que era judeu)!

Através deste registo, podemos constatar que, Santiago Maior, então do Concelho de Terena, já existia no ano de 1551. 

372 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas e tradições das terras de Capelins 

A lenda do Manoel da ti Rosa e a Benzedura da Constipação 

Como habitualmente, no domingo depois do jantar (almoço), o Manoel da ti Rosa, deixou o Monte da Zorra e foi para Capelins de Baixo para fazer a mudança semanal da roupa! Assim que entrou em casa e cumprimentou a mãe, ela viu logo que o rapaz vinha doente! Então, o que tens Manoel? Perguntou-lhe a ti Rosa!

Manoel: Ando muito constipado, até a cabeça me anda à roda e não consigo segurar o monco! Parece que apanhei uma carraspana!

Ti Rosa: Ai filho! Como é que apanhas-te essa carraspana tão grande? 

Manoel: Foi do frio que apanhei de noite! Esta semana era eu que tinha de me levantar às quatro da matina a dar a ração às bestas e levantava-me em ceroulas, vestia o pelico, mas mesmo assim, o frio era tanto que não me safei de apanhar uma grande constipação! 

Ti Rosa: Oh filho, tu não podes andar assim! Vamos ali à da nossa comadre Gertrudes para ela te benzer! 

Manoel: Oh mãe! Benzer-me da constipação? Nunca tinha ouvido que existiam benzeduras para as constipações! 

Ti Rosa: Há benzeduras, sim filho! Anda lá! 

O Manoel não teve outro remédio senão seguir a mãe até à Rua do Quebra, à casa da comadre Gertrudes, que não demorou em entrar em ação com a seguinte benzedura: 

Benzedura da constipação:

Jesus, que é o Santo nome de Jesus,
Onde está o Santo nome de Jesus, não entra mal nenhum.
Eu te benzo constipação, em louvor de Deus e do Senhor São Simão.
Se é constipação do Sol,
Eu te benzo em louvor de Deus e do Senhor Santo Maior.
Se é constipação do calor,
Eu te benzo em louvor de Deus e do Senhor São Salvador.
Se é constipação de vento,
Eu te benzo em nome de Deus e do Santíssimo Sacramento,
E se é constipação de ar,
Eu te benzo em nome de Deus e do Santo Amaro,
E se é constipação de ar frio com ar quente,
Eu te benzo em nome de Deus e do Senhor São Vicente,
E se é constipação de água,
Eu te benzo em nome de Deus e do Senhor São Tiago,
E se é constipação de água fria,
Eu te benzo em nome de Deus e da Virgem Maria.
Se é de frieza, eu te benzo em nome de Deus e de Santa Teresa,
E se é constipação que veio de corpo de criatura, repentina,
Eu te benzo em nome de Deus e de Santa Catarina,
Com esta santa segunda, com esta santa terça,
Com esta santa quarta, com esta santa quinta,
Com esta santa sexta, com este santo sábado e com este santo domingo,
Que é santo dia em que Nossa Senhora benzeu o bendito Filho e se achou bom.
Seja servido tirar a constipação do corpo desta criatura:
Da cabeça, da garganta, das costas, dos braços, do peito, da barriga, das cadeiras, das pernas e das conjunturas do corpo todas.
Onde eu ponho a minha mão põe o Senhor a Sua virtude;
Não é minha, é de Deus e da Virgem Maria.
Padre Nosso... Avé Maria! 

A benzedura, devia se feita durante nove dias, mas o Manoel à tardinha tinha de regressar ao Monte da Zorra, porque não podia perder a ceia (jantar), assim, a comadre Gertrudes rezou a benzedura duas vezes e depois mais duas antes de ele se ir embora! No dia seguinte, o Manoel já se encontrava muito melhor e, ao fim de três dias já não sentia nada! 

Mais uma vez, o Manoel da ti Rosa foi obrigado a acreditar nas benzeduras da sua comadre Gertrudes! 

Ferreira de Capelins

371 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos

História, lendas e tradições das terras de Capelins 

As benzeduras para todos os males

Antigamente, devido à falta de conhecimentos que justificassem alguns factos ou doenças, o povo das terras de Capelins atribuía as suas causas a fenómenos sobrenaturais, aos quais estavam sempre associadas  as superstições! Qualquer doença física ou psicológica era vista como um mal de inveja, que tinha de ser “benzido” com a respetiva reza!

Existiam benzeduras para todos os males, desde a cabeça até aos pés!

Hoje em dia, as superstições e as orações que lhes estão associadas já não têm a força de outros tempos, mas também não estão esquecidas, sendo ainda possível ouvir das pessoas mais antigas, orações para muitas maleitas, como a que a seguir descrevemos e que se destinava a curar a espinha/coluna descaída ou desmanchada:

No caso da espinha descaída/desmanchada, o doente sentava-se no chão térreo, com as pernas bem estendidas e unidas, os dedos polegares dos pés bem juntos e os braços pendentes e descontraídos! A/o benzedeira/o ficava de pé, por trás do doente e, com as suas mãos pegava nos dedos polegares do doente, dava umas sacudidelas e via se existia dormência! Em seguida, puxava verticalmente e para cima os dois braços, até que ficassem ao alto, aproximava os dois polegares e verificava se um dos dedos ficava mais acima e o outro mais abaixo! Se os dois polegares não estavam ao mesmo nível, era sinal que o doente estava desmanchado e, quanto maior fosse a diferença na altura entre os dois dedos, mais desmanchado estava o doente! 

Nesse caso, começava a benzedura ou reza, que consistia em dizer cinco vezes o credo, sem se enganar em nenhuma palavra, fazendo cruzes nas costas do doente! Depois untava os nervos (tendões) dos dedos dos pés, das mãos e dos pulsos com azeite e, ao mesmo tempo, ia dizendo: “(nome do doente), tens tu a espinha caída, o teu ventre, o teu baço ou tombado, ou arejado, ou desmantido, ou desmanchado!
A Senhora da Encarnação ponha tudo no seu lugar e no seu são!

Pelo poder de Deus e da Virgem Maria, Padre Nosso e Avé Maria.”

A/o benzedeira/o dizia esta reza até que todos os dedos e nervos estivessem untados de azeite (a cada frase corresponde uma untadela)!

No final, a/o rezadeira/o voltava a puxar os dedos polegares do doente, levantando-lhe os braços no ar e verificava se os dois polegares já estavam ao mesmo nível!

Quando o doente já estava curado, ainda tinha de cumprir à risca as instruções da/o benzedeira/o, durante três dias não podia pegar em carregos, nem abrir caixa, nem pegar em meninos/as! Tinha de comer bem logo de manhã, carne de porco frita, as presas sempre em número impar e ingerir o molho acompanhado de copo de vinho!  

Ao fim dos três dias, estava apto/a a voltar ao trabalho! 

Ferreira de Capelins

370 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas e tradições das terras de Capelins 

A benzedura do  quebranto ou mau olhado 

Antigamente, diziam que existiam muitas feiticeiras nas terras de Capelins! O povo dizia que eram elas, movidas pelo ciúme e pela inveja que lançavam o “mau olhado”. Segundo a tradição, as vítimas deste mal tinham alterações de comportamento, ficando cismadas, tristes, sem alegria de viver e muitas vezes com ideias suicidas. Para combater este problema, os doentes tinham que recorrer a uma pessoa com poderes para benzer o quebranto. Para isso, essa pessoa fazia o seguinte: Durante sete dias, fazia uma grande fogueira, tirava as brasas maiores e colocava-as dentro de uma bacia com água, uma a uma, para, logo que apagadas, se afundassem! O mau olhado estava dominado quando as brasas ficassem a flutuar na água. Mas, só com a reza do quebranto ou mau olhado era restituída a saúde. Por isso, a mulher que benzia, enquanto ouvia a queixa do/a doente, tirava o chapéu, concentrava-se e dizia em voz alta:

De Santa Ana nasceu Maria,
De Maria nasceu Jesus, de Santa Isabel, São João,
Quebrantos e maus olhados
Para o mar coalhados vão.

As pessoas da Santíssima Trindade são três,
E assim como Elas querem e podem,
De onde este mal veio para lá torne.
Pelo poder da Virgem Maria,
Padre Nosso e Avé Maria!

Outra versão:

Jesus e Jesus, Altíssimo Nome de Jesus
A dizer palavras do quebranto
Se tu na tua cabeça
Tens quebranto ou olhado
De mau homem ou má mulher
Ou de rapaz ou de rapariga
Ou de olho de má gente,
Ou de cobra ou cobrelo ou de sapo ou sapelo
Que dois te deram e três te tiram
O Senhor e a Senhora e toda a
Pessoa da Santíssima Trindade
Donde este mal de lá veio
Assim há-de para lá tornar
Padre Nosso... Avé Maria! 

Existem outras versões!

Ferreira de Capelins

369 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas e tradições das terras de Capelins 

A lenda do Manoel da ti Rosa e a Benzedura do Entorse 

O Manoel da ti Rosa, morador em Capelins de Baixo, trabalhava na herdade da Zorra e, naturalmente, fazia parte do rancho da ceifa! Num dia do mês de Junho, ao fim da tarde, depois da merenda, o manageiro, como habitualmente, mandou os mais novos, por serem mais ágeis a enrelheirar, (juntar os molhos de trigo em montes com as espigas todas para um lado, colocados na terra que se acabou de ceifar e com o mesmo número), para os rapazes e raparigas era uma brincadeira, uma disputa na rapidez, levavam um molho de trigo em cada mão ou debaixo do braço até ao lugar onde um homem fazia o relheiro! O Manoel era dos mais rápidos, enquanto não ficava estafado corria, corria! Nesse dia, assim que começou  a transportar os molhos de trigo colocou um pé na margem de um rego e quase caiu desamparado, sentiu grande dor no tornozelo do lado direito, mas equilibrou-se e continuou em frente, porém a dor continuava cada vez mais insuportável, mas não queria parar e dar parte de fraco, até que, já não se conseguia apoiar no pé e foi dizer ao manageiro o que se tinha passado! O tornozelo estava muito inchado, era impossível continuar a trabalhar! O mangeiro não gostou do que viu, chamou logo um rapaz e disse-lhe para ir ao Monte da Zorra buscar uma burra e para levar o Manoel a Capelins de Baixo. Assim que chegou a casa, a ti Rosa depois de se inteirar da situação, aqueceu água e começou a colocar panos com água quente no tornozelo do Manoel e, depois foi chamar a sua comadre Gertrudes para ela ver qual a benzedura apropriada ao caso! A comadre Gertrudes opinou que, antes das benzeduras era bom ir a um endireita e, depois logo se via o que ele dizia! 

Decidiram ir na madrugada seguinte ao endireita a Montoito, era longe, mas ele era dos melhores e, a ti Rosa foi logo pedir a burra à comadre Jacinta! O endireita aplicou a sua sabedoria e garantiu-lhe que não era partido, mas tinha muito a sofrer, porque era um entorse muito mau, ensinou-lhe umas mesinhas e, ainda com sol, já estavam em Capelins de Baixo! A comadre Gertrudes foi logo saber o que o endireita tinha dito e depois de saber que era entorse prontificou-se a iniciar a respetiva benzedura, mas o Manoel disse-lhe que não era preciso, porque tinha as mesinhas do endireita e depressa se curava! A ti Gertrudes não gostou da recusa do Manoel, virou-lhe as costas dizendo: Curas, curas, deixa estar que depressa vais ter comigo! 

O Manoel aplicava as mesinhas do endireita, mas passados três dias, não se encontrava nada melhor, a mãe dizia-lhe que já tinha eripsela e, tinha de ser benzido pela comadre Gertrudes, mas ele ainda se aguentou mais um dia, até que, não teve outro remédio senão aceitar as benzeduras da comadre Gertrudes! 

Passaram poucos dias e já se verificavam grandes melhoras! O Manoel, passou duas semanas em casa e, muito devagarinho voltou à ceifa, sem poder enrelheirar!

Mais uma vez, o Manoel da ti Rosa, teve de acreditar nas benzeduras da comadre Gertrudes!

Benzedura do Entorse

O nervo torcido corresponde às entorses e luxações, também designados por ossos desmanchados. Para as tratar, faz-se a benzedura do nervo torcido que, repetidas nove vezes, alivia as dores. E dizia a comadre Gertrudes:

Jesus que é o Santo nome de Jesus,
Onde está o Santo nome de Jesus,
Não entra mal nenhum.

Cosia com uma agulha e um novelo de linhas, ao mesmo tempo que dizia:
- Eu coso.

O Manoel respondia:
Carne quebrada linha torcida e nervo torto! 

É mesmo isso que eu coso,
Cose a Virgem melhor que eu coso.
A Virgem cose pelo são e eu coso pelo vão.
Em louvor de Deus e da Virgem Maria.
Padre Nosso... Avé Maria...

Depois de fazer a benzedura, molhou os dedos em azeite e esfregou a parte dorida e rezou um Padre Nosso e uma Avé Maria a Santo Amaro, advogado das pernas e braços, e ofereceu à Sagrada Morte e Paixão do Nosso Senhor Jesus Cristo. 

Ferreira de Capelins (Capelins de Baixo)