361 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas e tradições das terras de Capleins 

A Construção da Identidade do Povo Capelinense

Após vários anos de pesquisas sobre o passado das gentes e das terras de Capelins, concluímos que, a Vila Defesa de Ferreira existiu desde 1314 até 1836, podemos confirmar em vários documentos e, também nas Memórias Paroquias de 1758, escritas pelo Pároco Manoel Ramalho Madeira, o qual escreveu que, nessa data, ainda existia a Vila de Ferreira, a qual era uma Defesa, logo Vila Defesa de Ferreira, cujo dono era o senhor Infante (Casa ou Estado do Infantado)! Assim, a Vila Defesa de Ferreira era o espaço geográfico da atual Freguesia de Capelins, exceto Faleiros e as herdades de Nabais e Sina e, a Vila ou Lugar de Ferreira, como é designada em vários documentos de chancelarias reais, ficava junto à Ermida de Nossa Senhora das Neves e, no alto em frente à dita Ermida, até ao Monte de Ferreira! Nesse alto podemos ver o silo comunitário, atualmente tapado com lenha, é semelhante a um pote de grandes dimensões, onde guardavam cereais de reserva e esconderijo, para abastecimento da comunidade da dita Vila!

Em 1799/1800 ainda existiam 32 casas de habitação junto à Ermida de Nossa Senhora das Neves! 

É por isso que, é necessário construir a identidade de um povo com mais de 700 anos de história e, como o podemos fazer?

Essencialmente, sabendo quem foram, como viviam em termos económicos e sociais, os lugares onde viviam, ou seja, a sua história, lendas, costumes e tradições! Será esse conjunto de sementes que constitui a identidade do povo capelinense! 

Entre 1262 e 1314, estas terras faziam parte da herdade de Terena, mas já muito antes do domínio cristão, desde o período do Paleolítico, existiram vários povoados em todo o vale do rio Guadiana, com maior incidência entre o Bolas e Cinza e, entre a Moinhola e Gato e, da Ribeira do Lucefécit, em Castelinhos, Roncão e Azenhas Del-Rei, assim como, noutros lugares desta Freguesia!

A Freguesia de Capelins ou Paróquia, em analogia com outras, parece-nos existir desde 1505, mas até cerca de 1790 designava-se de, Santo António de Terena!

Lugar de Ferreira Medieval 

360 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas e tradições das terras de Capelins 

A lenda das bodas do Manoel Gomes 

O Manoel Gomes era um rapaz em idade casadoira, morava em Capelins de Cima e, trabalhava como jornaleiro na herdade Defesa de Ferreira! Como todas as família nessa época, também a dele era muito numerosa, tinha cinco irmãos e muitos primos, que moravam pelos Montes e terras de Capelins! No ano de 1898, por coincidência, os dois primos mais chegados, marcaram o casamento para o mesmo dia, sendo o Manoel convidado por ambos! O Manoel ganhou um dilema, podia assistir ao enlace dos noivos, porque combinaram com o Pároco João Manuel Queimado, de Santo António de Capelins, casarem ao mesmo tempo, para nenhum ter asar na vida, porque dizia-se que, quem casava no mesmo dia e na mesma Igreja, o último a casar tinha azar na vida, o problema dele era, como conseguia estar presente quase ao mesmo tempo nas duas bodas, porque, a do primo José Domingos era no Monte da Vinha e, a do primo Joaquim António era no Monte da Talaveira! Ainda faltava mais de um mês, por isso, tinha esperança de encontrar uma solução, podia ir primeiro a uma e, depois de encher a barriga ia para a outra, mas já só apanhava restos, porque com a fome que havia nesses tempos, depressa desaparecia tudo! O Manoel cismava sobre a forma de encurtar o tempo que levava a ir de uma boda à outra, mas não lhe ocorria nada! Já sabia as ementas, qual delas a melhor! Na boda do Joaquim António matavam um bácoro e na do José Domingos matavam uma ovelha malata! Quando é que um pobre comia um bocadinho de carne nesse tempo! Como se dava muito bem com o ti António Dias, companheiro de trabalho, pediu-lhe ajuda, contou-lhe o que estava em causa e, que não sabia como resolver a situação! 

Ti António: Oh Manoel, depois de encheres bem a barriga num lado, já nem te vai apetecer a comida do outro, deixa-te disso! 

Manoel: Espere lá ti António! Eu vou dar a prenda igual aos dois, tenho que comer igual nos dois! E duas horas a andar de um Monte para o outro, vai dar-me fome e, depois chego lá, vou comer o quê? Já nem ossos deve haver! 

Ti António: És capaz de ter razão, está ai um caso bicudo! Tu precisavas de um transporte que te ajudasse a encurtar essas duas horas, assim, chegavas mais cedo e ainda apanhavas alguma coisa! Olha! Lembrei-me agora, o que te safava era um cavalo, sempre a trote, em pouco mais de meia hora ias de um Monte até ao outro! 

Manoel: Pois era! Mas onde é que eu arranjo um cavalo? Isso é coisa dos ricos e não são todos! Eu tenho o burro do meu pai, mas não me adianta muito!

Ti António: Não te adianta muito? Se o treinares a correr, só que seja metade do caminho, pelas Areias, Terraço, Ramalha, Zorra, fazias isso numa hora! 

Manoel: Olhe que não está mal pensado! Mas tinha de o treinar à noite, depois da ceia, antes de me deitar! 

Ti António: E porque não? Já sabes que não podes apertar logo com o animal, senão rebenta, por isso começas com meia hora, ou menos e, depois vais apertando, não é preciso sempre a correr e, no fim não te esqueças de lhe dar água e tratar bem dele! 

Manoel: Obrigado ti António, boa ajuda, é mesmo isso que vou fazer, já amanhã! 

O Manoel começou a treinar o burro do pai quase todas as noites, saia de Capelins de Cima e, umas noites ia para o Terraço e Areias e outras para a Ramalha até à Zorra, para o burro se habituar bem às estradas e corria grandes distâncias, já imaginava a situação resolvida, assim, podia estar nas duas bodas quase ao mesmo tempo, enchia bem a barriga numa e abalava logo para a outra, chegando a tempo de ainda haver comida e também acompanhar os dois estimados primos! 

Os treinos do burro do pai do Manoel corriam cada vez melhor, até à noite da véspera das bodas que eram num Domingo! Na noite de sábado, era o último treino e, o Manoel fez o percurso igual ao que pensava fazer no dia seguinte, ou seja, do Monte da Vinha para o Monte da Talaveira, saiu de perto daquele Monte e obrigou o burro a correr o mais que podia, o animal já ia cansado, mas o Manoel exigia mais, até que ao passar o ribeiro do Terraço onde havia um barranco, o burro com o cansaço não conseguiu saltar e caiu lá dentro, sendo o Manoel despedido para cima de uns penedos, onde ficou desmaiado e caído até que um seareiro que se tinha demorado numa courela no Baldio viu o burro sozinho e começou a ouvir o Manoel a gemer, foi encontrá-lo sem ser capaz de se levantar, meteu-o na carroça e foi levá-lo a casa! O rapaz estava muito mal, foram buscar um curandeiro a Terena que tratou dele e disse-lhe que era um caso muito sério, porque tinha costelas partidas e alguma podia ter perfurado os pulmões, mas talvez não, assim, ficava bem ligado e, sem se poder mexer da cama pelo menos quinze dias e depois levava mais de três meses para poder trabalhar, mas o que era preciso era ele ficar bem! 

No Domingo seguinte, realizaram-se os casamentos dos primos e o Manoel ficou na cama e não comeu nada do bácoro nem da ovelha, o treino do burro do pai, tinha sido um esforço inglório, mas ainda tinha tido muita sorte,  porque podia ter morrido! 

O Manoel queria estar nas duas bodas e ficou sem nenhuma!

Três meses depois do acidente, foi trabalhar, ainda com muita dificuldade, mas acabou por ficar bem! 

É caso para dizer: Quem tudo quer, tudo perde". 

359 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas e tradições das terras de Capelins 

A lenda da mulher do vestido vermelho no Ribeiro do Carrão 

No início do mês de Junho de 1915, o ti Miguel da Roza, que morava em Capelins de Baixo, teve que abastecer a casa de farinha, porque já não tinham para a próxima cozedura, mas como já andava a ceifar as favas e a cevada, não lhe dava jeito perder uma manhã para ir ao Moinho das Azenhas Del-Rei, então, pensou em ir á tardinha e dormir lá no rio Guadiana, levava um saco de cevada e um de trigo e, se não houvesse farinha feita, dava tempo para o moleiro a fazer durante a noite e de madrugada voltaria a casa, aproveitando o dia para continuar a ceifar e, foi assim que fez! 

O moleiro, até tinha farinha para troca, mas mesmo assim, o ti Miguel ficou, porque era muito bom dormir naquele lugar mágico! De madrugada, carregou a farinha e seguiu pelo caminho que passava junto à fonte da lesma, deu água à mula, encheu o barril e não se demorou! Quando passava o Ribeiro do Carrão, já se começava a ver e reparou num vulto à sua frente, mais próximo viu que era uma mulher com um vestido vermelho, uma coisa nunca vista por ali! O ti Miguel pensou que devia ser alguma espanhola, ela virou-se e tinha a cara tapada com o lenço da cabeça, deixando-lhe os cabelos compridos à solta, a mulher levantou o braço direito fazendo sinal para ele parar o carro (carroça)! Aí, oh! Disse o ti Miguel e, a mula parou imediatamente!    

Mulher: Bom dia! 

Ti Miguel: Bom dia! 

Mulher: Então não me leva a cavalo até lá acima? 

Ti Miguel: Não levo! Eu não vou lá para cima, vou para Capelins de Baixo! 

Mulher: Está bem, leve-me até perto de Capelins de Baixo!

Ti Miguel: Então suba depressa aí pela rabicha, que eu não tenho vagar, estou com muita pressa! 

A mulher para chegar à rabicha do carro (carroça) levantou o vestido vermelho até quase aos joelhos, mostrando um palmo das canelas, o bastante para o ti Miguel começar a gritar para ela se afastar, porque já não a levava a cavalo! 

Mulher: Tão agora, o que é que eu fiz? Não me disse para subir pela rabicha? 

Ti Miguel: Oh mulher, ainda pergunta o que fez? Vocemecê não viu que faltou pouco para me mostrar as pernas? Quase que lhe vi os joelhos! Então se alguém visse uma coisa destas, uma mulher a saltar-me para o carro e quase de joelhos à mostra, o que eu arranjava com a minha Maria e o que diriam por aí! Eu sou uma pessoa muito honrada! Olhe vá a pé, comigo é que não vai! 

O ti Miguel não esperou mais explicações e deu ordem de andamento à mula, não olhando mais para a mulher! Seguiu pela estrada ao lado do Ribeiro do Carrão, pela Zorra, alto do malhão, Ribeiro da aldeia, Monte do marco e chegou a Capelins de Baixo! Assim que descarregou a farinha na casa do forno, foi contar tudo à mulher! Ela não acreditou em nada, mas com receio, não o contrariou! Com um vestido desses, devia vir de alguma festa e andava perdida ou era espanhola! "Nem uma coisa nem outra" mulher! É um mistério que anda por aí!  Disse o ti Miguel! A ti Maria ainda pensou: Decerto, que vinha a dormir e a sonhar com uma mulher de vestido vermelho, mas não se atreveu a dizer mais nada! 

O ti Miguel continuou a contar a toda a gente o acontecimento daquela madrugada e, além de quase ninguém acreditar, foram vistos muitos rapazes das terras de Capelins a passar pelo Ribeiro do Carrão, nas madrugadas seguintes, na esperança de ver a mulher do vestido vermelho, que tinha aparecido ao ti Miguel da Roza, mas nunca mais houve sinais dela!  

A intriga dos capelinenses era: "O que andaria a mulher a fazer, de madrugada, de vestido vermelho, no Ribeiro do Carrão"?  E, alguns diziam que devia ser alguma feiticeira que se atrasou na volta do baile!  

Mais um segredo das terras de de Capelins, ainda por desvendar!  

Roncão - Capelins

358 - Terras de Capelins 

Vale Sagrado do Lucefécit

Conforme podemos verificar na presente informação da DGPC, o Vale da Ribeira de Lucefécit, está em vias de classificação com a designação de Vale Sagrado do Lucefécit, esperamos, assim, que no mesmo seja englobada a Ermida de Nossa Senhora das Neves, do século XVII. 

"O território onde se integra o vale da ribeira de Lucefecit que se propõe classificar com a designação geral de Vale Sagrado do Lucefecit, corresponde ao último troço desta linha de água que, nascendo na Serra de Ossa, atravessa o concelho do Alandroal desaguando no Guadiana, entre o sítio da Rocha da Mina e a foz deste rio, incluindo, também, vários afluentes onde se situam distintos vestígios de antigas ocupações humanas.
Os valores que se pretendem preservar integram-se numa unidade de paisagem com caraterísticas únicas quer em termos naturais, como culturais, englobando aspetos geológicos, ecológicos, arquitetónicos e arqueológicos.
Desde longa data aproveitada para pastorícia, atividades agrícolas e mineiras, esta região foi igualmente muito marcada, ao longo de séculos, por diversas práticas religiosas centradas em locais muito próximos da ribeira de Lucefecit.
De facto, verifica-se que em termos patrimoniais o território deste vale encerra grande quantidade de sítios arqueológicos, sendo desde logo de destacar o sítio de São Miguel da Mota, classificado como Imóvel de Interesse Público, onde se sobrepõem estruturas de várias épocas, nomeadamente um povoado fortificado da II Idade do Ferro, um santuário posteriormente romanizado dedicado a Endovellicus, a divindade mais conhecida da Lusitânia e, finalmente, a Ermida de São Miguel da Mota, um templo já cristão. Neste local, além de terem sido detetadas inúmeras inscrições dedicadas a Endovélico, foram identificadas diversas peças escultóricas, nomeadamente em 2002, altura em que foram descobertas seis estátuas em mármore branco de grandes dimensões. Os materiais romanos resultantes das intervenções mais recentes apontam também para um período de ocupação situado entre os séculos I e II. Na encosta Este do Cabeço da Mota, foram igualmente realizadas algumas sondagens arqueológicas que parecem demonstrar que seria aí que se localizava este importante Santuário.
Na margem direita de Lucefecit, num esporão rochoso com vertentes abruptas, localiza-se igualmente o sítio arqueológico da Rocha da Mina cujos trabalhos arqueológicos realizados entre 2011 e 2012, apontam para a presença de um outro santuário pré-romano. É de destacar a existência neste sítio de um conjunto de degraus associados a um pavimento talhado no afloramento rochoso, elementos que, habitualmente, são descritos como "altares de sacrifício", bem como a presença, no mesmo local, de um poço quadrangular com pouca profundidade. Ao longo deste território, distribuídos por diversos cabeços sobranceiros à ribeira, pontuam vestígios de outros povoados fortificados como no sítio do Castelo Velho classificado como Monumento Nacional, do Castelinho ou de Águas Frias, este último parcialmente soterrado pela barragem do Alqueva. Igualmente são conhecidas neste território diversas estruturas megalíticas como a necrópole do Lucas, composta por quinze pequenas antas localizadas a Sul da ribeira de Lucefecit, bem como antigas minas do período romano.
É igualmente de destacar o importante conjunto de testemunhos de património imaterial como diversos cultos, festas, procissões ou peregrinações religiosas de períodos mais recentes". 

DGCP

Ermida de Nossa Senhora das Neves - Capelins

357 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 
História, lendas e tradições das terras de Capelins 
A lenda do bácoro que ladrava como os cães 

Quando chegou o mês de Março do ano de 1895, o ti Domingos Lopes, seareiro, morador em Capelins de Baixo, disse à mulher a ti Maria Vicência que estava na hora de comprar o bácoro para o chiqueiro, por isso, ia dar uma volta por Santa Luzia, Aguilhão e Amadoreira, para ver o que por lá tinham e, de onde lhe agradasse daí o trazia! Na madrugada do dia seguinte, meteu a mula nos varais do carro (carroça) e, pôs-se a caminho, como a Ribeira de Lucefécit ainda levava muita água foi passar ao porto das Águas Frias de baixo, aí encontrou um desconhecido que, depois de alguma conversa e de saber o destino do ti Domingos, disse-lhe que andavam a vender bacorinhos num carro, (carroça) na Aldeia do Rosário e, eram muito bons e baratos! O ti Domingos já não foi para Santa Luzia, procurou o vendedor e depressa comprou o bácoro!  Pelas 11 horas já o tinha dentro do chiqueiro! A ti Maria foi a correr ver o novo bacorinho, ficou muito contente com a compra, deram-lhe uma travia de farinha de cevada com farelo e uma tigelinha de cevada, comeu tudo sem hesitar, dando sinais que era bom para a engorda!

A partir daquele dia, durante dois meses, decorria tudo normal com o bácoro, até que, uma noite o ti Domingos acordou com o ladrar de um cão, que não o deixava dormir, levantou-se e foi à porta zangar-se com ele, que parou um momento, mas logo continuou e o ti Domingos foi novamente à rua e, seguiu na direção de onde vinham os latidos chegando mesmo ao chiqueiro do bácoro, o qual, estava em pé, de olhos postos no ti Domingos e, momento antes tinha parado o latido, ele ralhou com um suposto cão mas, embora se visse como de dia, não viu nada, foi para casa e não demorou nada, voltou tudo ao mesmo, então, o ti Domingos foi pé ante pé até ao chiqueiro e ficou com a certeza que era o bácoro que ladrava! Voltou para casa e, contou à ti Maria! Ela não acreditou e disse-lhe que tinha apanhado sol na cabeça, no dia seguinte tirava-lhe o sol, com uma oração, um pano de linho e um copo de água fria! Como o ti Domingos não tinha maneira de provar o que tinha descoberto, deitou-se e, não falou mais no assunto! 

O bácoro do ti Domingos só ladrava nas noites de lua chia e não deixava dormir os donos nem os vizinhos, numa dessas noites o ti Domingos, obrigou a ti Maria a levantar-se, foram os dois muito devagarinho e apanharam o bácoro a ladrar no meio do chiqueiro! A ti Maria levou as mãos à cabeça e disse: "Ai valha-me Deus, isto é coisa de feiticeiras, amanhã temos de ir à bruxa de Terena e benzeu-se! Na manhã seguinte, levantaram-se cedo e foram tratar das galinhas e do bácoro, mas ele não estava no chiqueiro, ainda pensaram que o tinham roubado, mas lembraram-se que estava tudo ligado com o que tinha acontecido durante a noite, ainda o procuraram pelos ferragiais de Capelins de Baixo, mas só encontravam patadas de cão! A seguir foram à bruxa a Terena e contaram-lhe como tudo se tinha passado desde a compra do bácoro! A bruxa disse-lhe que nem o procurassem, porque nunca mais o iam encontrar, mas ele ia aparecer-lhe transformado em cão rafeiro alentejano numa noite de lua cheia e para não terem medo dele porque ele era muito submisso e muito meigo, e ensinou-lhe umas mesinhas para fazerem durante oito dias para afastar a feitiçaria da sua casa! A bruxa ainda adiantou: "conforme há pessoas, assim há animais"!

Um mês depois, numa noite de lua cheia, ouviram um cão a ladrar à porta, o ti Domingos deu um safanão na ti Maria, que quase a atirou da cama abaixo, mas ela também já estava acordada e disse-lhe: Vamos lá vê-lo? Eu não! Que medo! Disse a ti Maria! O cão não se calava e arranhava na porta, acabaram por ir ter com ele! Assim que os viu ficou muito contente a abanar a cauda a lamber-lhe as mãos, como a pedir-lhe desculpa, depois, deu meia volta e desapareceu pelo ferragial abaixo e nunca mais o viram nem ouviram! 

O ti Domingos Lopes, teve de ir a Santa Luzia comprar outro bacorinho para o chiqueiro, que engordou normalmente! 

Segredos de Capelins! 

356 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas e tradições das terras de Capelins 

A ampliação da Igreja de Santo António de capelins em 1891 

Conforme Túlio Espanca, (Inventário Artistico de Portugal, 1978): 

"Do primitivo edifício, com traça dos fins do século XVI (...) apenas subsiste o presbitério cupular, algumas empenas laterais de cornijas polilobadas, em grossa alvenaria rebocada, e, o portal granítico, adintelado, de verga losângica e cruz relevada.

A fachada, de frontão arredondado, sofreu uma profunda modificação na centúria oitocentista que alterou as proporções da nave e lhe fez perder o alpendre (...)! 

O interior de planta retangular, compõe-se de nave muito alongada, hoje de abóboda redonda mas que era de tabuado, (...)! 

Conforme o Pároco Manoel Ramalho Madeira, (Memórias Paroquiais de 1758):

A Igreja: "O seo Orago he Santo António (...) não tem naves, he forrada de madeyra)"! 

Nestes dois testemunhos, podemos aferir que existiram grandes alterações estruturais na Igreja de Santo António entre 1758 e 1978, em 220 anos! 

Até aqui, existia mais um segredo das terras de Capelins: Em que ano se deu a grande modificação na estrutura desta Igreja? É verdade que, Túlio Espanca escreve que foi no centauro de 1800, sem indicar o respetivo ano! Pensamos que, para umas obras tão grandes, tinha de existir algum tempo de suspensão da atividade religiosa nesta Igreja, assim, fomos percorrer os assentos de nascimentos e casamentos dos anos de 1800, até chegarmos ao ano de 1891, no qual, pelo menos entre o mês de Agosto e o mês de Novembro desse ano, quatro meses, a Igreja Paroquial foi a Igreja de Nossa Senhora das Neves, onde se realizaram 10 matrimónios, dos 17 desse mesmo ano! 

Neste contexto, sem prova em contrário, foi no ano de 1891 que se deu a grande alteração estrutural da Igreja de Santo António de Capelins! 

Os matrimónios realizados na Igreja de Nossa Senhora das Neves, e datas, foram os seguintes:

1 - Dia 2 de Agosto de 1891

Joaquim Ramalho

Mariana de Jesus

2 - Dia 9 de Setembro de 1891

Gaspar Ramalho

Domingas Isabel

3 - Dia 13 de Setembro de 1891

Balthasar Rosado

Maria Narcisa

4 - Dia 27 de Setembro de 1891

Joaquim Balthasar 

Maria Catharina 

5 - Dia 28 de Setembro de 1891 

António José Laurentino

Maria Clemente Moreira

6 - Dia 25 de Setembro de 1891 

Manuel da Rosa 

Maria Joaquina 

7- Dia 31 de Outubro de 1891

José Laurentino 

Gertrudes Francisca 

8- Dia 10 de Novembro de 1891 

Domingos António 

Albertina Maria

9-  Dia 11 de Novembro de 1891 

Manuel Francisco Pacheco 

Joaquina Maria 

10 Dia 9 de Novembro de 1891 

Joaquim Baptista 

Maria Rosária 

A partir do dia 15 de Novembro de 1891 a Paróquia voltou à Igreja de Santo António! 

Segundo Túlio Espanca, após as grandes alterações da estrutura da Igreja de Santo António (1891), apenas ficou o presbitério da cúpula, que é o espaço onde fica o altar mor do orago Santo António, algumas empenas dos lados e, o portal granítico (ombreiras da porta grande a ocidente, sendo o espaço da Igreja aumentado para o dobro e sacrificado o alpendre), essas partes são primitivas, antes de 1518 (500 anos), tudo o resto, foi novo. 

Matrimónio na Igreja de Nossa Senhora das Neves 1891

355 - Terras de Capelins: Faleiros - Ferreira de Capelins - Montejuntos 

História, lendas, contos e tradições das terras de Capelins 

A lenda da falsidade do lobo de Santa Luzia 

A herdade de Santa Luzia, situa-se no lado Este da Freguesia de Capelins, com a Ribeira de Lucefécit a impor a sua separação. Devido ás suas características geográficas, com muito mato, chaparros, depressões, como o entalão da moura e, também ao seu afastamento das aldeias, era uma região paradisíaca para os lobos, antes da sua extinção por aqui, os quais, invadiam constantemente o território de outros lobos residentes no lado de cá da dita Ribeira. 

No início do mês de Maio, do ano de mil oitocentos e noventa, o pastor da herdade do Roncão, o ti António Gomes, andava a guardar as ovelhas nesta mesma herdade, muito próximo da Ribeira e reparou que, do outro lado, estava um lobo muito bonito, diferente dos outros, nos olhos e pelagem! Pela sua experiência, deduziu que aquele lobo era chefe de uma alcateia, mas era estranho estar ali sozinho em pleno dia, tão perto dele e dos seus cães! Não deu ordem de ataque aos cães, porque o lobo parecia querer dizer-lhe alguma coisa, com os olhos fixos, em sinal de submissão e, assim ficaram ambos a fixarem-se durante alguns minutos, até que o lobo deu meia volta e desapareceu no mato! O pastor durante o resto do dia não pensou mais no lobo, mas passou a noite a sonhar com ele, um animal muito submisso, grande amigo, brincavam juntos, guardava e defendia as ovelhas dos outros lobos, muita amizade entre eles! No dia seguinte, estava no mesmo sitio a guardar as ovelhas e não tirava os olhos do lugar onde tinha visto o lobo no dia anterior e não demorou nada, lá estava ele, ainda mais perto com o mesmo olhar para o pastor e, este para ele! A partir daí, esta situação repetiu-se todos os dias, mais de um mês, o lobo estava sempre sozinho, cada vez mais tempo e, quando outros lobos se aproximavam já à noitinha, não era necessário atiçar os cães, era ele que não os deixava aproximar das ovelhas, muito do que tinha visto no sonho estava mesmo a acontecer! O pastor, andava cada vez mais descansado com o rebanho, já nem ligava à presença do lobo e esperava que um dia viesse a fazer-lhe festas e passar a mão  naquele pelo tão sedoso, já tinha estado a pouca distância e mostrava sempre submissão, não tinha dúvidas que o animal já estava amestrado!

Como tinha a choça em frente ao Monte do Roncão e sabia que os lobos nunca atacavam durante o dia, agora ainda com mais confiança por ter por ali o lobo, deixava os cães a guardar as ovelhas e ia lá jantar (almoçar) com a mulher e os filhos, mas não se demorava, ia dormir a sesta debaixo de um chaparro junto ao rebanho! Cada vez sentia mais segurança e um dia depois do jantar (almoço), pensou em dormir a sesta na choça, mas acordou sobressaltado, porque sonhava que uma alcateia de lobos atacava o rebanho, levantou-se e foi a correr, mas estava tudo calmo! Nos dias seguintes continuou a dormir a sesta na choça, cada vez mais descansado, até que, um dia, quando chegou junto dos chaparros onde as ovelhas acarravam, ficou aterrado, os cães estavam mortos e, o rebanho dizimado, muitas ovelhas mortas, outras feridas, um cenário aterrador, não conseguia perceber o que tinha acontecido! Caiu de joelhos e ficou a chorar, quando ganhou coragem foi ao Monte pedir ajuda! O lavrador e alguns criados foram com ele e encontraram uma situação muito triste, ninguém percebia o que tinha acontecido, como é que os lobos tinham atacado durante o dia, repararam que não tinha sido por fome, porque não tinham comido nenhuma ovelha, foi pelo prazer de matar! Enquanto andavam a tratar os animais, a enterrar outros, o pastor andou sempre a chorar e a exclamar: "Juro que vais pagar, vais, vais, grande falso, que bem me enganas-te"! Os criados não entendiam e pensaram que o pastor não estava bom da cabeça, devido ao que tinha acontecido! 
O lobo, nunca mais voltou, tinha enganado o pastor, ganhou a sua confiança e, assim que teve oportunidade, foi com a sua alcateia e dizimou-lhe o rebanho! 

Todos os anos eram feitas batidas aos lobos, porque matavam por aqui muito gado, assim, o pastor começou a participar nessas batidas porque sabia qual era o território da sua alcateia, na área do entalão da moura até ao Aguilhão, por isso, fazia questão de bater bem todo esse espaço geográfico, mas nada, o lobo era muito inteligente e conseguia escapar, ou tinha mudado de território! O pastor já andava sem esperança e com ideia de desistir de ir ás batidas, mas decidiu ir pela última vez, foi passando tudo a pente fino e, quando chegou ao entalão da moura deu de frente com ele a fixá-lo, gritou, gritou e levantou o pau ferrado na sua direção! O lobo fugiu à sua frente, o pastor foi a correr e a gritar para avisar os caçadores da presença do lobo e, ele foi meter-se mesmo na boca do lobo, ou seja nas portas de espera e, quando o pastor lá chegou o lobo estava tombado, ainda vivo, de olhos muito abertos, esperando a chegada do pastor, depois olho-o fixamente, como a pedir-lhe perdão pela sua falsidade e morreu! 

O pastor voltou imediatamente para junto do seu rebanho, a sua missão estava cumprida, mas nunca mais esqueceu aquele lobo! Continuou a pensar que, ele queria ser seu amigo e, só não foi, por ter sido traído pelo seu instinto, de matar! 
É caso para dizer: "Cuidado com esses lobos!"

Santa Luzia